【关键词】景观设计；城市景观；生态设计

　　任何与生态过程相协调，尽量使其对环境的破坏影响达到最小的设计形式称为生态设计。城市环境在满足人类的生存条件后，使人类在心理和精神上达到平衡和满足便成为主要的问题。城市景观的设计和塑造从某个角度满足了人类的要求。当人类理所当然地享用这一切的时候是否注意到身边的变化；我们所接触到的水是从冷冰冰的铁管里流出来的；我们看到的植物都是修剪成千篇一律的形式，树种也永远是一样的；我们在室内所接触到的风是经过空调送出来的……，由此可见自然过程在城市化进程中，正在慢慢消失，我们必须让其重新回到我们的生活中，让人类重新感受他们、关心他们，以达到心灵和精神上的真正满足。[1]然而，就目前的景观设计现状来看，无论是普通的住宅绿地设计，还是景观大道或是城市广场，无论整治一个新的市区水系还是“花园城市”、“山水城市”的建设，大多是非生态的设计，从而引导着不可持续的景观创造。

　　1．现代景观设计学和城市景观的含义

　　1．1现代景观设计学的含义

　　景观设计是关于如何安排土地及土地上的物体和空间来为人类创造安全、高效、健康和舒适的环境的科学和艺术。现代意义上的景观设计，因工业化对自然和人类身心的双重破坏而兴起，以协调人与自然的相互关系为己任。[2]与以往的造园相比，最根本的区别在于，现代景观设计的主要创作对象是人类的家，即整体人类生态系统：其服务对象是人类和其他物种，强调人类发展和资源及环境的可持续发展，进而也提出了可持续景观。

　　1．2城市景观的含义

　　城市景观学是建筑学中一门范围宽泛、很综合又难以准确定义的专业。城市景观具体地表现为：城市的广场、街道、公园绿地、住区、旧城中传统街区和诸多纪念性标志性建筑等。城市景观的形成是城市规划师、建筑师和风景园林师共同塑造的结果。[3]

　　2．城市景观设计的发展趋势——生态设计

　　2．1尊重和适应地方性乡土文化

　　对于任何一个设计，首先应该考虑在什么地方？自然允许人们做什么？自然又能帮助人们做什么？人们常常惊叹桃花源般的中国乡村布局及美不胜收的民居，实际上多半不是设计师创造，而是居者在与场所的长期体验中，对自然深刻了解的基础上与自然相和谐的过程中创造设计。所以，首先要尊重传统文化和乡土知识。当地人依赖于其生活的环境获得日常生活的一切需要，包括水、食物、能源、药物等。其生活空间中的一草一木，一水一石都是他们对场所经验性的有机衍生和积淀。其次，要适应场所的自然过程。现代人的需要可能与历史上该场所中人的需要不尽相同。因此，新的设计形式虽不意味着模仿和拘泥于传统的形式，但应以场所的自然过程为依据，依据场所中的阳光、地形、水、风、土壤、植被及能量等，从而维护场所的健康。第三，就地取材。乡土物种不但最适宜于在当地生长，管理和维护成本也最低，所以保护和利用地方性物种也是生态对景观设计师的伦理要求。

　　2．2维护和恢复山水格局的自然形态

　　“穷山恶水出刁民”，“秀美江山出人才”。这就是社会跟大地生态景观之间的关系。社会的昌盛、土地的完整，直接影响社会的安危。[3]地球上的大部分生命都是通过风和水来传播的比如鱼是在河里产卵，在海里繁殖、生长，然后又回到河里，这说明水有连续性，大地格局的连续性也很重要，山道、水流被切，就会有物种消失或退化。有了完整的自然过程，物种才有连续性。所以，河流有四忌：1）断之。河流要流动才有血脉，流动才会有氧气进去，才会有生命，有动感。“水不在深，有龙则灵”，龙就是指流动。一盆死水不会有灵气，所以水不能断。2）填之。河流穿过城市，既可以洗掉污垢，叉可以输进氧气和生命。而有的城市因为污染，把污水填掉，再种花草、盖房子，这是本末倒置。所以，即使象水沟、沼泽等湿地对于人类来说都很重要。湿地可被比喻为人的肾，它蓄积水，排放水，维持水的平衡，各种生命在那里生长。没有了湿地，湖泊都会缩小。3）衬之。自然的美才是真正的美。水底下是砂石、河滩，有浅有深，浅的地方长草，深的地方有鱼。如果在两岸和河底都铺上水泥，非常不可取。4）直之。将河流裁弯取直失去自然，失去真正的美，城市就没有了品位。

　　2．3保护和建立多样化的乡土生态系统

　　自然系统是宽宏大量的，它包容了丰富多样的生物。与自然相合作的设计就应尊重和维护其多样性。这不但是人类自我生存所必须，也是现代设计者应具备的职业道德和伦理规范。保护生物多样性的根本也就是保持有效数量的乡土动植物种群，保护各种类型及多种演替阶段的生态系统，尊重各种生态过程及自然的干扰。那么如何通过景观格局的设计来保持生物多样性，是景观生态设计的一个最重要的方面。现在每天都有物种在消失，乡土杂草比异国奇卉具有更为重要的生态价值；大熊猫、金丝猴需要保护，因为它们快灭亡了，数量有限；而一棵野草，也许可以治愈癌症，只不过没有被认识；往往一棵树就是一个生态系统，树上有鸟窝，各种昆虫在栖息，树根底下有蚂蚁、蛇、老鼠在生活，树挖走了，这些生命就会消失。通过生态设计，一个可持续的、具有丰富物种和生境的园林绿地系统，保护各种各样的生物，还它们一个完整的生物链，才是未来城市设计者所要追求的。[4]

　　2．4显露和体验生态的自然过程

　　现代城市居民离自然越来越远，自然元素和自然过程日趋隐形，远山的天际线、脚下的地平线，都快成为抽象的名词了。儿童不知道水从何处来又流往何处；忙碌的上班族不知道月圆月缺、潮起潮落；在全空调的办公室工作者，就连呼吸带有自然温度和湿度的空气都是一件难得的事；大自然的高山流水、飞禽猛兽、沼泽丛林都只是电视银屏上的画面和遥远的自然保护区景观。在传统设计中，城市生活的支持系统，象污水处理厂、垃圾填埋场、发电厂及变电站也被作为丑陋的对象而有意识地加以掩藏。这都使人们无从关心环境的现状和未来，也就谈不上对于环境生态的关心而节制日常的行为。因此，要让人人参与设计、关怀环境，必须重新显露自然过程，让城市居民重新感到雨后溪流的暴涨、地表径流汇于池塘；通过枝叶的摇动，感到自然风的存在；从花开花落，看到四季的变化；从自然的叶枯叶荣，看到自然的腐烂和降解过程。用萨尔的话说，景观就是一种显露生态的语言。所有这些，都反映了人对土地系统的依赖，反映了人与生物之间的共生关系以及人与土地和空间之间的依恋关系。[5]生态设计也正回应了这些关系，可以通过将自然元素及自然过程显露和引导人们体验自然，唤醒人们对自然的关怀。帮助人们看见和关注人类在大地上留下的痕迹；让复杂的自然过程可见并可以理解：把被隐藏看不见的系统和过程显露出来。那么，景观设计师不单设计景观的形式和功能，他们可以给自然现象加上着重号，突显其特征，引导人们的视野和运动，设计人们的体验。这样雨水不再被当作洪水和疾病传播的罪魁，也不再是城乡河流湖泊的累赘和急于被排泄的废物。而雨水的导流、收集和再利用可以成为城市的一种独特景观。

　　2．5开放和完善城市绿化系统

　　开放城市里所有封闭的东西，并连成一个有机的整体。可以进行“田园城市”的尝试，在城市广场中央开一片稻田，让它永久存在，专人播种、收割，这样农庄可以在城市中看到，不仅城市漂亮了，孩子们也可以知道油菜和麦子的差别，通过耕种过程，知道万物如何生长，如何引导水到稻田里去，这也叫溶解城市。绿地应该是所有居住地的人都能享受的，而不是人挤在高楼里，城市的某个地方摆一大块绿地，星期天才可以去。所以还可以溶解公园，不要围起来，不要划地块，不要收门票，不要把公园变成游乐场或旅游点。公园应渗透到生活居住的环境中，使它和日常生活成为一个有机组合体。另外还可以设想在城市建立无机动车的绿色通道。这里所说的绿色通道，是跟汽车完全分离开，道路两边是绿地，行走的过程就是休闲和游览的过程，这样的城市是很美的。

　　3．结论

　　生态设计应该是传统设计的进化和延续，而非突变和割裂。以生态思维为景观设计的核心，既强调对生态过程的组织和条理；又强调艺术和美的表达和再现。缺乏文化含义和美感的唯生态设计不能被社会所接受，所以生态设计应该是美的。生态设计不是一种奢侈，而是必须。因为它关系到每个人的日常生活和工作，也关系到人类的持续发展。生态设计是一个过程，一种“道”，而不是由专业人员提供的一种产品。通过这种过程使每个人熟悉特定场所中的自然过程，从而参与到生态化的环境和社区的建设中。生态设计更是一种伦理，它反映了设计者对自然和社会的责任，是每个设计师最崇高的职业道德的体现。

　　现代城市景观设计是人类发展、社会进步和自然演化过程中一种协调人与自然关系的工作。如果不能很好的理解人类自身，理解人类社会的发展规律，理解自然的演化过程，那么景观设计就只能是用来装点门面而已。为了人类自身的生存和发展，为了使我们共同的、唯一的家园——地球的美好未来，我们每个人都应该做出自己的贡献。

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